既至，见其身高丈二，皓首美髯，匆匆有远行之色。

容问曰：“先生无遗教于弟子乎?”

伯阳曰：“将语子过故乡而下车，知乎?”

容曰：“非谓不忘故耶！”

伯阳曰：“过乔木而趋，知之乎?”

容曰：“非谓其敬老乎！”

伯阳曰：“子为上卿，何敢逸于此?”

容不答，张口吐舌以示。老子曰：“噫！舌以柔存，齿以刚坠。动若剑锋，入病出祸，子得慎言韬隐之趣矣！吾闻西伯养老，将往归之。”别容而行。

过洛东，见一人被褐垂钓于矶上。

老子识是一真转生之姜尚，字曰子牙。自诞东海，亲丧家贫，行年三十，卖浆于棘津。

守困多年，乃屠牛于朝歌东市，无人市买。

见纣恣行暴虐，浩然叹曰：“吾闻君子不履危邦！”

去隐辽东数年，所交皆隐遁高贤。

已而复归东阳，娶司马女为妻。

徙居南山，于下溪中钓鱼，三祀不获一鳞。或告曰：“可以止矣！”

尚曰：“非尔所知也。”一日，果获大鲤。

剖之，得《兵钤大要》六篇，皆经纬兵阵之术。

读一月，尽得其妙。

其妻偶视其钓，直而不钩，怒曰：“子乃蚩蚩之士，安望富贵哉！”

尚曰：“吾宁直取，不效曲求。非妇人所知也。”

尚复临溪而钓，老子见而呼曰：“姜子，别来何似?”

尚举头视之，其人老有精神，趺坐于对岸树下微笑，似曾相识。

老子曰：“汝已迷却本性，何能理会！且食我觉元丹！”手拈一丹掷来，一道赤光，正投入怀。

取食之，恍然大悟，二人不言而喻。

老子曰：“子何不求仕进?今我往就西伯，子来必有遇焉！”

尚曰：“以何道为遇合之机?”

老子曰：“只以此道钓之可也。至时吾先报之以玉文，更以异征报明主，为汝作合。子其俟之。”言讫，担笈西去。

尚收纶回，与妻及子女同赴西岐就养，居止渭滨，钓于磻溪。

将三月，忽得巨鱼，腹有璜玉。

检其刻文，曰：“姬受命，吕佐之，报佐齐。”尚知时至，每日正襟持竿以待。

时天下凶荒，饥民万计，流入西岐就食。

西伯恐食少，惨然不乐。

有下臣鲛时子期曰：“贤能者在职位，余给以西北旷地，计口分田，使其有业矣！”西伯嘉其言，爵为大夫。

初，龙苒之裔在西戎，分二种，一为赤狄，一为昆夷。

太颠恶之，言于西伯曰：“昆夷不可以德化，当以兵摄。”西伯举兵击于洛原，大败之。

散宜生曰：“泾河密须氏，比凶党恶，数侵害邻国，讨之名正。”适报密人侵阮疆，至共地。

西伯命生移车徒遏之，获戮其君，复立其子，作邑于程。

西伯振旅归岐，是晚宿于营。

梦一熊生双翼，自东南飞入殿陛，侍立座侧。

待旦问于臣下，散宜生曰：“宜猎于此方以求之。”

西伯使史编卜，其兆曰：田于渭阳，将有大获。其所得者，非龙非凤，非虎非熊，主得霸王之辅。

西伯问何所征。

编曰：“编之上祖史畴，为大舜占得皋陶。兆比于此。”

西伯斋戒三日，同鬻辛等猎于渭水之阳。

有三五渔者，或钓或网，休息于盘石之上，相与赓歌。

见车马循岸而至，皆避入柳林。

西伯令请来，已度岭不见。

正驱车招寻，有耕牧之夫，荷锄横笛而歌。

听其辞意慷慨，唤至，下车恭问。

众惊跪曰：“吾等皆野人。渭滨之西有钓叟，自号飞熊子，常作歌以教之。”

西伯曰：“其人安在?”

民曰：“日于磻溪垂钓，直循上流可见。”西伯令前导，约退车从步去。

遥见绿荫下一叟，童颜鹤发，形貌非常，藉茅坐于矶。

民指示之，西伯即欲前拜。

其老垂钓不顾，少顷击石而歌曰:西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为?阳春不转兮，吾谁与归?

西伯屏息立于后，俟其歌毕，与鬻辛降拜其侧。叟投竿扶起。

四人列坐矶旁，各道姓氏。西伯问曰：“子乐于渔耶?”

吕尚曰：“君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”

西伯曰：“何谓也?”

尚曰：“钓有三权，禄等以权，死等于权，官等以权。夫钓以求得也，其情深可以观大矣！”

西伯曰：“愿闻其情。”

尚曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。

根深而木长，木长而实生之，情也。

君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。

言语应对者，情之饰也。言至情者，事之极也。

夫鱼食其饵，乃牵其缗。人食其禄，乃服于君。

缗微饵稀，小鱼食之。缗绸饵香，中鱼食之。缗隆饵丰，大鱼食之。人之于禄，亦犹是也。

且天地生财而能与人共之者，即为仁。仁之所在：天下归之矣！”

西伯再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！昔吾祖太公，尝言后有圣人适此，以兴吾国。子当应此。吾太公望子久矣！”

遂尊号曰太公望，劝以登车，并请其眷属，载于后，与之俱归。时壬申秋九月也。

西伯自得太公望，起第居之。常留宫中。与论盈虚治乱，国务大礼。

有潘正者，似忠信廉洁而无其实，国中皆悦之，称为愿人。

太公察之，曰：“正，所为德之贼也。”遂执而诛之，由是民务实行，而无饰诈者。

一日，太公退朝，见一人乘小车而过，乃前所遇之老子。

太公下车相见，老子摇手，令勿出声。

同升车至第，设上座拜问。

老子曰：“观风西岐，自号支邑先生。”

西伯欲以为大夫，坚辞之。

命为守藏史，此文章典籍之司，有补于道，故就之。

尚曰：“吾师虽不主于通显，而亦不可太屈。”

老子曰：“守藏清闲散诞，其职易称，故暂居几时。子如彰之，是速我行耳。”尚不敢强，然有大事必往咨之。

闳夭、散宜生、南宫适皆从太公学方术，问西伯何如君，太公曰：“圣之本，贤之枝，仁孝之英华，光大之果实也。”自是三子益倾心。

西伯知其勤劳，每与太公等礼相待，号曰四友。

崇侯虎倚宠残虐，太公曰：“崇可伐矣！”

国界丰、镐二水，是通东道之地，操中土之枢。

癸酉春，发兵伐崇，崇人溃。虏虎斩之，释其子彪以延祀。

太公曰：“宜作邑于丰。”

西伯遂令作丰邑，秋九月告成，自岐迁都于此。

明祀，太公复劝营邑于镐。

丙子冬，西伯欲营一台于丰，以望氛祲。

方经度营表，民皆来助，不日成之。

台下为囿，方七十里，凿一沼于囿。

掘地得死人骨，西伯命加以衣棺，更葬之。